Vi famlar mycket efter orden nar de betyder som mest. Samtidigt finns det formuleringar som traderats i sekler pro att bidra trost och presentera sympati i dodens bevaka. De inneha formedlats kungen papper med sorgkant eller som telegram, och skrivs pa nytt som kommentarer gallande sociala medier. Men vad betyder de i sjalva verket? Ar det superb att besta rak eller att luta sig mot konventionen? Idehistorikern Johan Fredrikzon tecknar kondoleansernas mediehistoria och reflekterar over konsten att beklaga.
Jag ville visa mitt medverkande i sorgen – men hur? Jag hade svar att formulera mej. Det blev nagonting trevande gallande temat att orden ej racker till. Pro att sjalv folja tillratta med kanslorna skrev sjalv en novell om hur min vapenbroder berattade forut bharat matrimony app nedladdning gratis sina kidsen att deras mor varje doende. Sjalv hittade kungen ehuru det hade hant pa ratt. Som om sjalv behovde traning kungen hur det skulle kannas att tvingas till nagot liknande. Till min frande, daremot, sa sjalv ganska inget alls. Forut baksida av underben anser man? Baksida av underben sager man till nagon nar det ofattbara hander?
Samtidigt jag skriver det har rullar stridsvagnar kungen Europas gator. Efter sig lamnar de avratta och lemlastade. I ringa man hann pandemin dra para sig aterkomst forran vi anyo star infor storskaligt lidande. Den har gangen flit framkallat. I sparen efter saval virusets som artilleriets harjningar beklagas forluster at allihopa hall. De som deltog i striden sorjs men hyllas i samma slag som hjaltar. Nog for att vi som ar kvar amna patraffa fras i deras uppoffringar. Men aven forut att vi ska axla deras mantlar. Just som i fallet med den icke levande som snuddar vid vara egna leva – den som vi mycket star ordlosa infor – finns har langa traditioner av formuleringar och atborder. Det finns ord som plikt sagas, andra som bor undvikas. Somligt forblir outtalat, men finns dar nagonstans anda.
Vad ar det i sjalva verket vi utfor nar vi beklagar sorgen? Vilken sorts utsagor ar det vi forvantas gora forut att hugsvala varandra nar doden gastar?
Om det ar akta att hur vi forhaller oss till doden sager nagot ifall var vision kungen livet, kan kondoleansbrevet som kulturell fenomen erbjuda en genvag till de stora fragorna.
I slutet fran medeltiden fanns det instruktioner for konsten att do – ars moriendi
Skrivande betraktas vanligtvis som en kamp kontra forgangelse. Men hur ska vi da uppfatta den skrivakt som uttryckligen kommenterar en avbrack? Doden ar definitiv. Det ar deadline – bokstavligen. Doden avslutar det som varit och samtidigt allt som skulle klara av ske. Man kan ej langre framfora: vi far se hur det bli. Vi vet hur det blev. Skrivandet ar gallande otaliga satt motsatsen. Man provar, stryker ut, gor ifall. Man skjuter upp, man byter ledtrad. Alltid blir det nagot. Man far se tiden an. I kondoleansbrevet moter den arme bringa forsoksformen dodens absoluta punkt. Det ledning sig alltsa ifall en konfrontation mellan en sma lapp med nagra tecken gallande och en oaterkallelig utradering fran liv. Det kan lata en aning overspant, men ca sa ser det ut.
Ur denna obalans mellan den darrande pennan och den obevekliga doden, kan man se hur en oskadd samling stadgar, protokoll och tekniker vuxit fram. Men kanske borde vi dessutom papeka konsten att beklaga? Ju mer man fordjupar sig i kondolerandets olika skepnader framstar det som en kulturteknik i personlig precis, som en lank av operationer med en lang och varierad sagen.
Haromaret gick uppsyn vans frugan bort i cancer
Dodsannonsen, som av och till kallas minnesteckning, dodsruna eller nekrolog, ar beslaktad med men skiljer sig explicit fran kondoleansbrevet. Runans uppgift ar att dramt fast att ett dodsfall agt rum. Den inneha ett informativt mening riktat till en allmanhet. Den redovisar mellan vilka datum den avratta levt, vilka som ar narmast sormankomster. Framfor nyhetspressens tidevarv kunde dodsfall annonseras genom utrop kungen gatan: ”gott folk, be for var systers sjal som lamnat jordelivet denna dag”. Och den som i vara dagar ar kandis och borjar uppkomma aren far finna sig i att det finns fardigskrivna minnesrunor hos massmedia. Pa engelska kallas de ”canned obituaries” – nekrologer kungen burk. De ligger forberedda for att kompletteras med nagon sista rad innan de skyndsamt publiceras sa straxt dodsbudet anlant.